우리나라의 전통 신발은 형태와 재료, 용도 등에 따라 다양한 종류로 나뉜다. 형태에 따라서는 신목이 길어 발목 위까지 올라오는 화(靴)와 신목이 짧은 혜(鞋)로 구분할 수 있다. 이 가운데 나무를 깎고 안쪽을 파내어 만든 신을 극(屐) 또는 목극(木屐)이라 하며, 일반적으로 나막신이라 부른다. 최세진(崔世珍)의 『사성통해(四聲通解)』에서는 목극을 ‘나모 격지’라고 풀이하고 있어, 당시 나무로 만든 신을 ‘격지’라고도 불렀음을 알 수 있다. ‘나막신’의 옛말은 ‘나모신’으로, 15세기 문헌에서부터 확인된다. ‘나모신’은 ‘나무’를 뜻하는 ‘나모’와 ‘신’이 결합한 말로, 19세기에는 ‘나무신’, ‘나막신’, ‘나목신’ 등의 형태로 나타난다. 이 가운데 ‘나막신’이 오늘날까지 이어져 사용되고 있다. 나막신은 주로 비 오는 날에 신었으나 맑은 날에도 착용하였으며, 남녀노소와 신분에 관계 없이 널리 사용되었다. 다만 착용에는 일정한 예법이 있었는데, 조선 후기 백과사전서인...

중재 장충식 박사 기증 고구려 연화문와당 (소장번호A503, 주연너비 1.1cm, 주연높이 0.9cm, 자방지름 3.0cm) 중재 장충식 박사가 기증한 적갈색을 띠는 연화문 수막새 기와이다. 가운데 볼록한 자방을 중심으로 막새 면을 2줄의 돋은 선으로 4부분으로 구획한 후 그 안에 각각 연봉오리와 연꽃이 올라가는 형태로 연잎을 도드라지게 표현하였다. 봉오리 아래에는 구슬 무늬가 각 2개씩 총 8개가 배치되었다. 주연부는 넓고 높으며 안쪽에 접합부가 확인된다. 석주선기념박물관의 연꽃 (석주선 박사가 애지중지 가꾸던 수련은 지금도 박물관 한 켠에서 꽃을 피우고 있다.) 연화문은 이집트, 그리스, 메소포타미아, 인도 등 고대 문명권을 중심으로 신화적 종교에서 상징적으로 사용되었다. 고대 이집트의 로터스 장식법에서는 태양숭배와 관련이 있으며, 서기전 3,000년전 고대 이집트의 제4왕조 카프레(Knafre, 서기전 2900∼2750)의 조각상 왕좌에 연화가 새겨져 있음이...